DEMET İLCE / MUHABİR
Efsaneye göre Truva şehri 10 yıl boyunca kuşatılmış ve sonunda Kral Agamemnon liderliğindeki Yunan ordusu tarafından fethedilmiştir. Bu, "Truva Savaşı, Homeros'un destansı şiiri "İlyada"ya göre, Sparta kraliçesi Helen'in Truva Kralı Priam'ın oğlu Paris tarafından kaçırılması nedeniyle patlak verdi.
Truva aynı zamanda Türkiye'nin kuzeybatı kıyısında, Çanakkale Boğazı'ndan yaklaşık 3 mil (4,8 kilometre) uzaklıkta bulunan Hisarlık olarak da bilinen gerçek bir antik kenti ifade eder. Pek çok kişi tarafından Homeros'un şiirlerinde yer alan, efsanevi Truva olarak tanımlanmıştır. Truva Savaşı'nın gerçekten yaşanıp yaşanmadığı ve Türkiye'nin kuzeybatısındaki bölgenin aynı Truva olup olmadığı tartışma konusudur.
Hisarlık'ın, Homeros'un tasvir ettiği şehrin gerçek hayattaki yeri olduğu fikri, antik Yunanlıların günümüz Türkiye'sinin batı kıyısını kolonileştirdiği en az 2.700 yıl öncesine dayanıyor. 19. yüzyılda Alman iş adamı ve eski arkeolog Heinrich Schliemann'ın Hisarlık'ta bir dizi kazı yapması ve Kral Priam'a ait olduğunu iddia ettiği hazineleri keşfetmesiyle bu fikir yeniden gündeme geldi.
TRUVA VE TRUVA ATI EFSANESİ
Truva Savaşı'nın Bronz Çağı'nın sonlarına doğru, M.Ö. 1200 civarında veya öncesinde gerçekleştiği sanılıyor. O sıralarda Miken dediğimiz bir Yunan uygarlığı çöküyordu. Mikenler büyük saraylar inşa ettiler ve bir yazı sistemi geliştirdiler ve kültürleri, gerilemelerinden önce yaklaşık 300 yıl boyunca Yunan dünyasına egemen oldu. "İlyada"da Yunan kuvvetlerinin başında Miken kralı Agamemnon vardır.
Bu savaşın en eski anlatımları, savaşın gerçekleştiği iddia edilen birkaç yüzyıl sonra, M.Ö. sekizinci yüzyılda yaşayan Yunan yazar Homeros'tan geliyor. Homeros'un eserleri sözlü hikayeler aracılığıyla anlatılmıştı ve daha sonraya, muhtemelen MÖ altıncı yüzyıla kadar yazıya geçirilmiş gibi görünmüyor.
Homeros'un "İlyada"sı, Yunanlıların Truva'yı kuşatmasının 10. yılında geçiyor ve birkaç hafta içinde gerçekleşecekmiş gibi görünen bir dizi olayı anlatıyor. Hikaye, kuşatmanın Helen'i kurtarmak için gönderilen Yunan kuvvetlerine zarar verdiğini açıkça ortaya koyuyor. Şiirde "Gemilerimizin kalasları çürümüş, halatlar kopmuş ve çok uzakta eşlerimiz ve küçük çocuklarımız var" diyor.
Bu noktaya gelindiğinde, Yunanlıların şehri alamaması ve Truva atlarının işgalci gücü denize sürmesi mümkün olmadığından, savaş esasen bir çıkmaza dönüşmüştü. "İlyada" şöyle der: "Biz Akha oğulları [Yunanlılar] Truva atlarından - şehirde yaşayanlardan - sayıca üstünüz; ama onların arasında diğer şehirlerden gelen yoldaşlar var, onlara yardım edecek mızrak sahipleri var" diyor.
Şiirde Truva Prensi Paris ile Sparta kralı ve Helen'in kocası Menelaos (veya Menelaus) arasındaki düello da dahil olmak üzere bir dizi önemli olay meydana gelir. Kazananın ödül olarak savaşı sona erdirecek Helen'i alması gerekiyor. Ancak tanrılar düelloyu daha bitmeden bitirmek için müdahale eder ve savaş devam eder.
Şiirin sonlarına doğru Achilleus (veya Aşil) ile Hektor (veya Hector) adlı büyük Truva savaşçısı arasında bir başka önemli düello meydana gelir. Truva atı, Yunan savaşçıya rakip olamayacağını biliyor ve başlangıçta Truva'nın etrafında üç tur atıyor, Achilleus da onu kovalıyor. Sonunda tanrılar onu Yunan savaşçıyla yüzleşmeye zorlar ve Hektor öldürülür.
TRUVA SAVAŞI'NI KİM KAZANDI?
Sanılanın aksine "İlyada" Truva'nın yok edilmesiyle değil, geçici bir ateşkesle sona erer ve sonrasında muhtemelen çatışmalar devam eder. "Odysseia" adı verilen bir başka Homeros destansı şiiri, şehrin yıkılmasından sonra geçer ve Yunan kahramanı Odysseus'un eve dönmeye çalışmasını konu alır. Bu şiirde Yunanlıların ünlü "Truva Atı"nı kullanarak Truva'yı nasıl aldıkları kısaca anlatılıyor. Yunanlılar Truva atlarına, içinde Yunan savaşçılarını gizleyen "tanrıça Athena'ya adak olarak dev bir tahta at" hediye ederken, Armand D. Oxford Üniversitesi Klasikler profesörü bir makalesinde şöyle yazdı:
“Truva atları adağı şehre götürdüler ve Yunanlılar atın içinden çıkıp hiçbir şeyden haberi olmayan Truva atlarına saldırdı. O kudretli adamın, biz Argoslu şeflerin oturduğu, Truvalıların ölümüne ve kaderine katlandığı oyma atın üzerinde yaptığı ve katlandığı şey ne büyük bir şeydi!" şiirin bir kısmını okur.
"İlyada" gibi "Odysseia" da muhtemelen Homeros'un ölümünden bir süre sonrasına kadar yazıya geçirilmemiştir. "Odysseia"nın hayatta kalan en eski kopyalarından biri, günümüz Ukrayna'sında Olbia'da bulunan MÖ 5. yüzyıldan kalma bir çömlek parçasında görünen metnin bir parçasıdır.
ŞEHRİN KÖKENİ
Türkiye'nin kuzeybatısındaki Hisarlık bölgesi, antik çağlardan beri efsanevi Truva'nın yeri olarak tanımlanıyor. Arkeolojik araştırmalar, M.Ö. 3500'lerden başlayarak yaklaşık 4.000 yıl boyunca yerleşim olduğunu gösteriyor. Şehir sürekli değişiyordu ve yerleşim defalarca yıkılıp yeniden inşa ediliyordu: Bir şehir yıkıldıktan sonra onun üzerine yeni bir şehir kuruluyor ve yeni bir şehir yaratılıyordu.
Hollanda'daki Amsterdam Üniversitesi'nden araştırmacı Gert Jan van Wijngaarden , "Truva" kitabının bir bölümünde "Tek bir Truva yok; katmanlar halinde üst üste duran en az 10 tane var" diye yazmıştı.
Van Wijngaarden, arkeologların ilk yerleşimin kalıntılarını bulmak için derinlere inmek zorunda kaldıklarını ve bunun "işlenmemiş taşlardan yapılmış bir savunma duvarıyla çevrili küçük bir şehir" olduğunu söyleyebildiklerini belirtti. En büyük kapının dışında üzerinde bir yüz resmi olan bir taş vardı; belki de şehre gelen ziyaretçileri karşılayan bir tanrıydı.
Van Wijngaarden, Truva'nın MÖ 2550'den sonraki dönemde yola çıktığını yazdı. Kent "önemli ölçüde genişletildi ve kesme taş bloklardan ve dikdörtgen kil tuğlalardan yapılmış devasa bir savunma duvarıyla donatıldı" diye yazmıştı. Yerleşimin kalesinde, "ocaklı ve açık ön avlulu uzun bir oda" içeren "megaron" tipi evlerin bulunduğunu belirtti.
Heinrich Schliemann 1873 yılında Truva'nın bu katını kazdığında, Kral Priam'a ait olduğuna inandığı bir hazine buldu. "Silahlar, altın, gümüş, elektrum, bakır ve bronz kaplar, binlerce altın yüzük de dahil olmak üzere altın takılar ve değerli malzemelerden yapılmış bir dizi başka nesneden oluşan koleksiyon, görünüşe göre şehir surunun dış tarafına yakın bir yerde gün ışığına çıktı. Avustralya'daki Queensland Üniversitesi'nden araştırmacı Trevor Bryce, "Truva Atları ve Komşuları " adlı kitabında Schliemann'ın kraliyet sarayı olarak tanımladığı binayı yazmıştır.
Bazı araştırmacılar, bu hazinelerin tek bir istifte bulunmadığını, Schliemann'ın birkaç hafta boyunca topladığı, alanın dört bir yanından oldukça değerli nesneler olduğunu öne sürdü. Schliemann, Priam'ın hazinelerini bulduğuna inansa da, sonraki yıllarda bu eserlerin 4.000 yıldan daha eskiye, yani Priam için çok erken bir milenyuma ait olduğu ortaya çıktı.
HOMEROS'UN TRUVA'SI MI?
Truva'nın kabaca MÖ 1700 ile MÖ 1190 arasına tarihlenen diğer iki evresi veya katmanı, Homeros'un eserlerinde yer alan şehir olabilir. Bryce, bu dönemde şehrin savunmasının çok güçlü olduğunu kaydetti.
"Üzerinde kerpiçten yapılmış göğüs yapılarının bulunduğu duvarlar bir zamanlar dokuz metre (30 feet) yüksekliğe ulaşıyordu. Bu duvarların içine birkaç gözetleme kulesi inşa edilmişti; bunların en görkemlisi kalenin savunmasını da güçlendirmeye hizmet eden kuzeydoğu burcuydu. Truva ovasına hakim bir görüş sunuyor" diye yazdı.
Şehrin kesin büyüklüğü tartışmalıdır. Kitapta yayınlanan bir çalışmada, bölgede kazılara liderlik eden arkeolog Manfred Korfmann, bölgedeki arkeolojik çalışmaların kalenin ötesinde bir "aşağı şehir" olduğunu gösterdiğini ve bu şehrin toplam boyutunun yaklaşık 30 hektara (74 dönüm) ulaştığını yazdı.
"Bu Truva, güçlü bir şekilde tahkim edilmiş bir kalenin altında geniş bir yerleşim alanına sahipti. Bugün bildiğimiz kadarıyla, kalenin kendi bölgesinde ve tüm Güneydoğu Avrupa'da eşi benzeri yoktu" diye yazdı. Yerleşim alanının kapsamı bilim adamları arasında bir tartışma konusu; bazıları Korfmann'ın bu alanın boyutunu abarttığını iddia ediyor.
Peki bu gerçekten Homeros'un tasvir ettiği şehirle aynı şehir miydi? Bilim insanları, efsanede anlatıldığı şekliyle Truva'nın topoğrafyasının gerçek hayattaki şehrin topoğrafyasıyla genel olarak eşleştiğini belirtse de, onu Homer'ın Truva'sı olarak tanımlamanın temel sorunu, şehrin yok edilme şeklidir. Duvarlarındaki çatlaklar, M.Ö. 1300 civarında bir depremle sarsıldığını, ardından muhtemelen bir ayaklanma veya saldırı geldiğini gösteriyor. Van Wijngaarden, "Aynı zamanda bazı yangın belirtileri ve yıkım katmanında bazı çatışmaların olabileceğini düşündüren sapan taşları da var. Yine de en büyük hasarı deprem vermiş gibi görünüyor." diye yazdı. Van Wijngaarden, ilginç bir gerçeğin de şehrin, yabancı bir Yunan gücü yerine, yıkıldıktan sonra aynı nüfus grupları tarafından yeniden inşa edildiğini kaydetti.
Kentin M.Ö. 1190 yılında saldırıya uğradığına dair arkeolojik kanıtlar da mevcutken, bunun bir Yunan kuvveti tarafından gerçekleştirildiği fikrinde bir kez daha sorunlar yaşanıyor. Bu zamana kadar Yunanistan'ın Miken uygarlığı çökmüştü. Ayrıca arkeologlar Truva'da güneydoğu Avrupa'dan gelen seramikler ve bronz baltalar buldular; bu da bu bölgedeki insanların bu dönemde şehri fethetmiş veya başka bir şekilde şehre taşınmış olabileceğini düşündürüyor. MÖ 1190 civarında Hitit İmparatorluğu gerileme dönemindeydi ve Truva'ya yardım edememiş olabilir.
DAHA SONRA TRUVA: SAYGI DUYULAN BİR YER
Truva, MÖ 1000 civarında terk edilmiş, ancak MÖ sekizinci yüzyılda, Homeros'un yaşadığı dönemde yeniden işgal edilmiştir. Yunanlılar yeniden işgal edilen şehre "Ilion" adını verdiler.
Pek çok bilim adamı, Truva'yı yeniden yerleştirenlerin Yunan sömürgecileri olduğuna inanıyor, ancak bölgede zaten yaşayan insanların da yeniden işgal edilen yerleşime yerleştiklerine dair bazı kanıtlar var. 2014 yılında bilim adamlarından oluşan bir ekip, Truva'daki MÖ 1000 sonrasına tarihlenen amforaları inceleyen Oxford Journal of Archaeology dergisinde bir araştırma yayınladı ve bunların Yunanistan'dan ithal edilmek yerine yerel olarak yapıldığını tespit etti.
İlk birkaç yüzyıl boyunca Ilion mütevazı bir yerleşim yeriydi, ancak daha sonra Homeros'un eserleriyle olan ilişkisi sayesinde büyüdü. Bryce, "Yeni yerleşimcilerin işgal etmeye hazırlandıkları yerin Truva Savaşı'nın efsanevi ortamı olduğundan hiçbir şüphesi yoktu" diye yazdı ve daha sonraki zamanlarda buranın sakinleri siyasi destek ve eski turistleri çekmek için bundan yararlandı.
Pers kralı Kserkses (M.Ö. 519-466), M.Ö. 480 civarında Yunanistan'a saldırmaya giderken Truva'ya saygı duruşunda bulunmak için durdu ve en önemlisi Büyük İskender (M.Ö. 356-323) aynı şeyi yaptı. Pers İmparatorluğu'nu fethetti ve ona kendi imparatorluğu içinde özel bir statü verdi.
MÖ 64'ten MS 23'e kadar yaşayan antik Yunan coğrafyacı ve tarihçi Strabo, "Günümüz İlyalıların şehrinin, küçük ve ucuz bir tapınak olan Athena tapınağına sahip, bir süreliğine sadece bir köy olduğu söyleniyor. İskender, Granicus Nehri'ndeki zaferinden sonra oraya çıktığında, tapınağı adaklarla süsledi, köye şehir unvanı verdi ve sorumlulara onu binalarla geliştirmelerini emretti ve onu ücretsiz ve haraçtan muaf kıldı. Daha sonra, Perslerin devrilmesinden sonra, buraya nazik bir mektup göndererek burayı büyük bir şehir haline getireceğine söz verdi." diye yazmıştı.
Truva'nın özel statüsü, Romalıların M.Ö. 129'da bölgeyi fethettiği Roma egemenliği dönemine kadar devam etti. Romalılar, Truva'nın kahramanlarından biri olan Aeneas'ın, antik Roma'nın efsanevi kurucuları Romulus ve Remus'un atası olduğuna inanıyorlardı. Bryce, Troya sakinlerinin bu mitolojiden yararlandığını ve Truva'nın "hacılar ve turistler için popüler bir destinasyon" haline geldiğini yazdı. Bu aşamada şehrin, Truva Savaşı'nın gerçekleştiği söylenen zamanlar da dahil olmak üzere, daha önce hiç olmadığı kadar büyüdüğünü belirtti.
Ancak Orta Çağ'da Truva düşüşe geçmiş ve 13. yüzyıla gelindiğinde şehir mütevazı bir çiftçi topluluğuna indirgenmişti.
BUGÜN TRUVA
1860'larda Frank Calvert bölgede kazılar yaptı ve buranın muhtemelen Truva olduğuna ikna oldu ve çalışmaları, Heinrich Schliemann'ı 1870'ten itibaren bölgede daha büyük kazılar yapmaya ikna etti. Çalışmaları sitenin ününü büyük ölçüde artırdı.
Sonraki 150 yıl boyunca arkeolojik çalışmalar aralıksız devam etti. Arkeolojik teknikler geliştirildikçe ve radyokarbon tarihleme gibi yeni bilimsel testler keşfedildikçe Truva'nın farklı katları daha doğru bir şekilde tarihlendirilebildi. Bu tarihlendirme, hangi seviyelerin Truva savaşıyla ilişkilendirilebileceğini ve hangi seviyelerin çok erken olduğunu göstermesi açısından önemliydi. Ayrıca Schliemann'ın Kral Priam'a atfettiği eserlerin Priam'ın yaşamasından neredeyse bin yıl önce yaratıldığını da kanıtladılar.
Bugün Truva, UNESCO Dünya Mirası listesindedir ve turistler için popüler bir çekim noktasıdır. Truva'daki kazılar halen Türkiye'den arkeologlar tarafından yürütülüyor. En son kazılar ise Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi öğretim üyesi Rüstem Aslan tarafından yürütülüyor. Çalışmaların artık Türk arkeologlar tarafından yürütülüyor olması önemli çünkü tarihsel olarak çalışmalar Avrupalı veya ABD'li arkeologlar tarafından yürütülüyordu. Hurriyet Daily News'te yer alan bir habere göre Aslan'ın ekibi, Truva'nın M.Ö. 3500 civarında kurulmuş olabileceğini buldu; bu da onun başlangıçta inanılandan yaklaşık 600 yıl daha eski olduğunu gösteriyor.
Truva'da 2018 yılında yeni bir müze açıldı; sergileri arasında Penn Müzesi'nden Türkiye'ye geri gönderilen bir altın takı koleksiyonu da yer alıyor. Pensilvanya Üniversitesi arkeoloji profesörü C. Brian Rose, 2017 yılında Journal of Eastern Mediterranean dergisinde yayınlanan bir makalesinde, araştırma sonucunda takıların 20. yüzyılın başlarında Truva'dan alındığının ortaya çıkmasının ardından mücevherlerin iade edildiğini yazdı.
TRUVA SAVAŞI YAŞANDI MI?
Araştırmacıların hâlâ karşılaştığı en büyük soru şudur: Truva Savaşı yaşandı mı?
Ne yazık ki bilim adamlarının devam edebileceği çok az yazılı ipucu var. Truva'da bulunan ve M.Ö. 8. yüzyıldaki Yunan kolonizasyonu öncesine tarihlenen tek yazılı kayıt, muhtemelen Türkiye'nin başka yerlerinden Truva'ya getirilmiş, Luvi dilinde yazılmış bir mühürdür.
Arkeologlar, günümüz Türkiye'sinde Hitit İmparatorluğu'nun başkenti Hattuşa'da 19. yüzyılın sonları ve başlarındaki tarihi kayıtları ortaya çıkardılar. British Museum küratörleri Lesley, Hitit İmparatorluğu'nun bölgede yaklaşık MÖ 1750'den MÖ 1200'e kadar varlığını sürdürdüğünü ve Hitit kayıtlarının Truva'nın (Hititlerin "Wilusa" dediği) muhtemelen Truva Savaşı sırasında imparatorluğun vasal bir devleti olduğunu iddia ettiğini söylüyor.
Bu, Truva'nın bağımsız bir krallık olmayabileceği anlamına gelir; bu da Homeros'un anlattığı hikayeyle çelişir. Ancak kayıtlarda Hititler ile Yunanistanlılar arasında Wilusa yüzünden yaşanan kavgadan bahsedildiğini belirten küratörler, bu kavganın Truva Savaşı hikayelerine temel teşkil etmiş olabileceğini öne sürdü.
Daha önce de belirtildiği gibi, Harsalik'teki arkeolojik kanıtlar Truva Savaşı ile ilgili olarak belirsizdir: Hikayelerin geçtiği dönemde Truva'nın saldırıya uğradığına dair kanıtlar olsa da, şehrin bir Yunan kuvveti tarafından saldırıya uğradığına dair güçlü bir kanıt yoktur.
Bu sorunlar araştırmacıları Truva Savaşı'nın gerçeğine dair bir gizemle karşı karşıya bırakıyor. Bryce, "Görüş yelpazesinin bir ucunda gerçekten bir savaşın olduğu ve savaşın hemen hemen şairin tanımladığı gibi olduğu inancı var. Bundan, farklı derecelerde şüphecilik ve agnostisizmden geçerek, geleneğin tamamen fantezi alanına tahsis edildiği spektrumun diğer ucuna geçiyoruz." diye yazdı.
Günümüzün Hisarlık kazıcısı Korfmann, Truva Savaşı hikayesinin bazı gerçekler içerdiğine inanıyor. "Bilgilerimizin şu andaki durumuna göre, 'İlyada'da anlatılan hikaye büyük olasılıkla bir tarihsel gerçek özü ya da başka bir deyişle, tarihsel bir alt tabaka içeriyor. Truva Savaşı'nın tarihselliği hakkında gelecekte yapılacak herhangi bir tartışma, yalnızca bu çekirdeğin veya alt tabakanın tam olarak ne olduğunu anladığımız sorulduğunda anlamlı olur." diye yazdı.
